元々はアメリカの陰謀説が主でしたが、現在はUG・フリーソフト・ゲーム・２ちゃんねるなどのデジモノや、ミステリー関係のモノを取り扱っています。内容が変化しまくってます
太宰治代表作「走れメロス」に潜むフリーメイソン
恐らく世界最大規模の秘密結社であるフリーメイソンは中世イギリスの石工職人が起源と言う有名な説がありますが、太宰治の走れメロスにはその石工が登場します。
ウィキペディアで太宰治の生い立ちについて調べてみると？....
幼年時代
1909年（明治42年）6月19日、青森県北津軽郡金木村（現在の青森県五所川原市、旧北津軽郡金木町）に、県下有数の大地主である津島源右衛門（1871-1923）、タ子（たね）（1873-1942）の6男・津島修治として生まれた。二人の間には11人の子供がおり、10番目であった（但し、太宰が生まれた時点ですでに長兄・次兄は他界）。父・源右衛門は木造村の豪農松木家からの婿養子で県会議員、衆議院議員、多額納税による貴族院議員等をつとめた地元の名士であった。
津島家の先祖について、昭和21年に発表した「苦悩の年鑑」のなかで「私の生れた家には、誇るべき系図も何も無い。どこからか流れて来て、この津軽の北端に土着した百姓が、私たちの祖先なのに違ひない。私は、無智の､食ふや食はずの貧農の子孫である。私の家が多少でも青森県下に、名を知られ始めたのは、曾祖父惣助の時代からであつた」と書いている。惣助は、油売りの行商をしながら金貸しで身代を築いていったという。また、津島家は、旧対馬国から日本海を渡って津軽に定住した一族であるとする説もある。
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「私の生れた家には、誇るべき系図も何も無い。どこからか流れて来て、この津軽の北端に土着した百姓が、私たちの祖先なのに違ひない。私は、無智の､食ふや食はずの貧農の子孫である。私の家が多少でも青森県下に、名を知られ始めたのは、曾祖父惣助の時代からであつた」と書いている。
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この部分引っ掛かりませんか？この一族とフリーメイソンにはなにか関係があるのではないでしょうか？日本人である彼がギリシア神話をモチーフにしたというのも謎ですが、ギリシア神話とキリストと何か関係があるのでしょうか？
さらにウィキのコピペ
年譜
* 1909年（明治42年） 青森県北津軽郡金木村大字金木字朝日山（現・五所川原市）に生まれる。
* 1916年（大正5年） 町立金木尋常小学校に入学。
* 1923年（大正12年） 県立青森中学校（新制県立青森高校の前身）入学。英語作文の成績に優れていた。
* 1925年（大正14年） 中学の校友会誌に習作「最後の太閤」掲載。友人と同人誌『星座』発行。
* 1927年（昭和2年） 第一高等学校（新制東京大学教養学部の前身の一つ）受験に失敗し、弘前高等学校（新制弘前大学の前身の一つ）の文科甲類（文系の英語クラス）に入学。同学年に作家石上玄一郎がいる。
* 1928年（昭和3年） 同人誌『細胞文芸』を創刊。潤沢な資金を背景に、舟橋聖一や吉屋信子など多数の有名作家から原稿を貰った。このころ井伏鱒二の作品を知り、『細胞文芸』への執筆を依頼。井伏の「薬局室挿話」はこの時の作品である。
* 1930年（昭和5年） 東京帝国大学文学部仏文学科入学。門人として井伏鱒二のもとに出入りするようになる。同年カフェの女給田部シメ子と鎌倉の小動岬で心中未遂を起こす。相手のシメ子のみ死亡したため、自殺幇助の容疑で検事から取調べを受けたが、長兄文治たちの奔走が実って起訴猶予となった。なお、この処分については、担当の宇野検事がたまたま太宰の父の実家である松木家の親類だったことや、担当の刑事がたまたま金木出身だったことが太宰にとって有利に作用したという説もある（中畑慶吉の談話）。
* 1931年（昭和6年） 津島家から除籍され、小山初代と結婚。
* 1933年（昭和8年） 『東奥日報』紙に短編「列車」を太宰治の筆名で発表。ペンネームを使った理由を、「従来の津島では、本人が伝ふときには『チシマ』ときこえるが、太宰といふ発音は津軽弁でも『ダザイ』である。よく考へたものだと私は感心した。」と、井伏鱒二氏の回想「太宰君」にて記されている。
* 1934年（昭和9年）檀一雄、山岸外史、木山捷平、中原中也、津村信夫等と文芸誌『青い花』を創刊するも、創刊号のみで廃刊。
* 1935年（昭和10年）「逆行」が芥川賞候補となり次席。佐藤春夫に師事する。
* 1937年（昭和12年） 小山初代が津島家の親類の画学生小館善四郎と密通していたことを知り、初代と心中未遂、離別。
* 1938年（昭和13年） 石原美知子と婚約。山梨県に転居。
* 1941年（昭和16年） 長女・園子誕生。
* 1944年（昭和19年） 長男・正樹誕生。
* 1945年（昭和20年） 青森県に疎開。
* 1947年（昭和22年） 次女・里子（津島佑子）誕生。太田静子（1913-1982）の許を訪れた後、「斜陽」を書き上げる。太田との間に女児（太田治子）誕生。
* 1948年（昭和23年） 『人間失格』を発表。山崎富栄と玉川上水（東京都北多摩郡三鷹町、現・三鷹市）の急流にて入水心中、 38歳没（満年齢）。ふたりの遺体は紐で固く結ばれていたが、太宰が激しく抵抗した形跡が歴然と残っていた。このため一部では「太宰は決行直前になって気が変わったが、山崎が強引に水の中へ引きずり込んだのだ」との説や、最初から死ぬ気のなかった太宰を、富栄が強引に引きずり込んだともささやかれた。『朝日新聞』に連載中だったユーモア小説「グッド・バイ」が遺作となった。奇しくもこの作品の13話が絶筆になったのは、キリスト教のジンクスを暗示した、太宰の最後の洒落だったとする説（檀一雄）もある。遺書には「小説が書けなくなった」旨が記されていたが、一人息子がダウン症で知能に障害があったことを苦にしていたのが自殺の原因のひとつだったとする説もある。既成文壇に対する宣戦布告とも言うべき連載評論「如是我聞」の最終回は、死後に掲載された。なお、夫人宛の遺書には大きな文字で「おまえを誰よりも愛していました」と書いてあった[要出典]。杉並区堀ノ内にて荼毘に付される。戒名は文綵院大猷治通居士。墓所は三鷹市の禅林寺。
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奇しくもこの作品の13話が絶筆になったのは、キリスト教のジンクスを暗示した、太宰の最後の洒落だったとする説（檀一雄）もある。
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太宰治とキリスト教との不思議な接点・・・極めつけは日本人とはちょっと風貌の違う彼の肖像写真です。
やはり・・・・なにか関係があるのでしょうか？
ウィキペディアで太宰治の生い立ちについて調べてみると？....
幼年時代
1909年（明治42年）6月19日、青森県北津軽郡金木村（現在の青森県五所川原市、旧北津軽郡金木町）に、県下有数の大地主である津島源右衛門（1871-1923）、タ子（たね）（1873-1942）の6男・津島修治として生まれた。二人の間には11人の子供がおり、10番目であった（但し、太宰が生まれた時点ですでに長兄・次兄は他界）。父・源右衛門は木造村の豪農松木家からの婿養子で県会議員、衆議院議員、多額納税による貴族院議員等をつとめた地元の名士であった。
津島家の先祖について、昭和21年に発表した「苦悩の年鑑」のなかで「私の生れた家には、誇るべき系図も何も無い。どこからか流れて来て、この津軽の北端に土着した百姓が、私たちの祖先なのに違ひない。私は、無智の､食ふや食はずの貧農の子孫である。私の家が多少でも青森県下に、名を知られ始めたのは、曾祖父惣助の時代からであつた」と書いている。惣助は、油売りの行商をしながら金貸しで身代を築いていったという。また、津島家は、旧対馬国から日本海を渡って津軽に定住した一族であるとする説もある。
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「私の生れた家には、誇るべき系図も何も無い。どこからか流れて来て、この津軽の北端に土着した百姓が、私たちの祖先なのに違ひない。私は、無智の､食ふや食はずの貧農の子孫である。私の家が多少でも青森県下に、名を知られ始めたのは、曾祖父惣助の時代からであつた」と書いている。
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この部分引っ掛かりませんか？この一族とフリーメイソンにはなにか関係があるのではないでしょうか？日本人である彼がギリシア神話をモチーフにしたというのも謎ですが、ギリシア神話とキリストと何か関係があるのでしょうか？
さらにウィキのコピペ
年譜
* 1909年（明治42年） 青森県北津軽郡金木村大字金木字朝日山（現・五所川原市）に生まれる。
* 1916年（大正5年） 町立金木尋常小学校に入学。
* 1923年（大正12年） 県立青森中学校（新制県立青森高校の前身）入学。英語作文の成績に優れていた。
* 1925年（大正14年） 中学の校友会誌に習作「最後の太閤」掲載。友人と同人誌『星座』発行。
* 1927年（昭和2年） 第一高等学校（新制東京大学教養学部の前身の一つ）受験に失敗し、弘前高等学校（新制弘前大学の前身の一つ）の文科甲類（文系の英語クラス）に入学。同学年に作家石上玄一郎がいる。
* 1928年（昭和3年） 同人誌『細胞文芸』を創刊。潤沢な資金を背景に、舟橋聖一や吉屋信子など多数の有名作家から原稿を貰った。このころ井伏鱒二の作品を知り、『細胞文芸』への執筆を依頼。井伏の「薬局室挿話」はこの時の作品である。
* 1930年（昭和5年） 東京帝国大学文学部仏文学科入学。門人として井伏鱒二のもとに出入りするようになる。同年カフェの女給田部シメ子と鎌倉の小動岬で心中未遂を起こす。相手のシメ子のみ死亡したため、自殺幇助の容疑で検事から取調べを受けたが、長兄文治たちの奔走が実って起訴猶予となった。なお、この処分については、担当の宇野検事がたまたま太宰の父の実家である松木家の親類だったことや、担当の刑事がたまたま金木出身だったことが太宰にとって有利に作用したという説もある（中畑慶吉の談話）。
* 1931年（昭和6年） 津島家から除籍され、小山初代と結婚。
* 1933年（昭和8年） 『東奥日報』紙に短編「列車」を太宰治の筆名で発表。ペンネームを使った理由を、「従来の津島では、本人が伝ふときには『チシマ』ときこえるが、太宰といふ発音は津軽弁でも『ダザイ』である。よく考へたものだと私は感心した。」と、井伏鱒二氏の回想「太宰君」にて記されている。
* 1934年（昭和9年）檀一雄、山岸外史、木山捷平、中原中也、津村信夫等と文芸誌『青い花』を創刊するも、創刊号のみで廃刊。
* 1935年（昭和10年）「逆行」が芥川賞候補となり次席。佐藤春夫に師事する。
* 1937年（昭和12年） 小山初代が津島家の親類の画学生小館善四郎と密通していたことを知り、初代と心中未遂、離別。
* 1938年（昭和13年） 石原美知子と婚約。山梨県に転居。
* 1941年（昭和16年） 長女・園子誕生。
* 1944年（昭和19年） 長男・正樹誕生。
* 1945年（昭和20年） 青森県に疎開。
* 1947年（昭和22年） 次女・里子（津島佑子）誕生。太田静子（1913-1982）の許を訪れた後、「斜陽」を書き上げる。太田との間に女児（太田治子）誕生。
* 1948年（昭和23年） 『人間失格』を発表。山崎富栄と玉川上水（東京都北多摩郡三鷹町、現・三鷹市）の急流にて入水心中、 38歳没（満年齢）。ふたりの遺体は紐で固く結ばれていたが、太宰が激しく抵抗した形跡が歴然と残っていた。このため一部では「太宰は決行直前になって気が変わったが、山崎が強引に水の中へ引きずり込んだのだ」との説や、最初から死ぬ気のなかった太宰を、富栄が強引に引きずり込んだともささやかれた。『朝日新聞』に連載中だったユーモア小説「グッド・バイ」が遺作となった。奇しくもこの作品の13話が絶筆になったのは、キリスト教のジンクスを暗示した、太宰の最後の洒落だったとする説（檀一雄）もある。遺書には「小説が書けなくなった」旨が記されていたが、一人息子がダウン症で知能に障害があったことを苦にしていたのが自殺の原因のひとつだったとする説もある。既成文壇に対する宣戦布告とも言うべき連載評論「如是我聞」の最終回は、死後に掲載された。なお、夫人宛の遺書には大きな文字で「おまえを誰よりも愛していました」と書いてあった[要出典]。杉並区堀ノ内にて荼毘に付される。戒名は文綵院大猷治通居士。墓所は三鷹市の禅林寺。
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